Краткая биография унсет

Унсет Сигрид

Унсет Сигрид (Undset Sigrid, 1882—) — современная норвежская писательница. Р. в Каллундборге в Дании, в семье археолога Ингвала Унсет. В детстве переехала с родителями в Норвегию, в Осло. Свыше 10 лет служила в отделении «Всеобщей компании электричества» в Осло. К этому периоду жизни У. относится появление ее первых книг. В 1907 вышла в свет повесть «Фру Марта Эули» (Fru Marta Oulie), доставившая У. значительную известность. В 1908 вышла книга «Счастливый возраст», через два года — сборник стихов и в 1911 — роман «Йенни» (Ienny), имевший громадный успех, привлекший к себе исключительное внимание читающей публики. Смелое и правдивое изображение ceкcуальных отношений в романе стало предметом бесконечных дискуссий. В романе показана судьба женщины (художницы Йенни), мятущейся в поисках большой подлинной любви. Через год появился сборник рассказов «Обездоленные» (Fattige skjaebner), а еще через два — большой роман «Весна» (Vaaren). В годы войны У. выпустила в свет «Осколки волшебного зеркала» (Splinten av troldspeilet), «Мудрые девы» (De kloge jomfruer) и «Весенние облака» (Vaarskyer). Но еще раньше У. занялась художественной обработкой исторического материала и написала в форме древненорвежской саги «Вига Льот и Вигдис» (Fortaellinger om Viga-Ljot-og Vigdis, 1909), где она разpaбатывает сюжеты, почерпнутые из средневекового эпоса, как и в «Рассказах о короле Артуре и рыцарях Круглого стола» (Fortaellinger om kong Artur og ridderne av det rund bord, 1915). Критика встретила книги Унсет очень благосклонно. Но настоящий большой успех пришел с романом «Венец» (Kransen, вышел в 1920) — первой частью исторической трилогии «Кристин, дочь Лавранса». В 1921—1922 напечатаны второй и третий томы трилогии: «Хозяйка» (Husfrue) и «Крест» (Korset). После них в 1927 появился новый исторический роман «Улаф Эудунссон» (Olav Audunssøn og hans børn).

В последние годы У. оставила перо писателя-художника и занялась полемикой по вопросам религиозным. Она перешла в католичество и стала в ряды его апологетов. Кроме того У. интересуется детским кукольным театром и древненорвежскими сагами, переводами которых и занимается.

Круг героев У. первого периода ее творчества — это маленькие, незаметные, скромные, «обездоленные» городские труженицы и труженики: конторские служащие (быт которых У. отлично знает), модистки, средняя городская полуинтеллигенция. Их образы нарисованы автором правдиво, с большой художественной силой. У. мастерски изображает психологию своих героинь, которые ведут отчаянную борьбу за право жить, чувствовать, любить и ненавидеть не так, как им предписывают общество и буржуазная мораль, а так, как этого хочется им самим. Но У. не удовлетворяется описанием борьбы современных ей городских «мелких» женщин, она стремится найти женщину, способную на сильнейшие чувства, целиком захватывающие ее существо, женщину, вступающую в борьбу с традициями и порядками, на которые еще никто не покушался.

Такую героиню У. находит не в современной, а в средневековой Норвегии. Так появляется лучшее и монументальнейшее произведение У. — трилогия о Кристин, дочери Лавранса. Но исторический материал — только фон, на котором разыгрывается трагедия женской души. В героях даны общечеловеческие черты «каждой» женщины и «каждого» мужчины. Типичным для эпохи является лишь сильное религиозное чувство, к которому автор примешивает мотив возмездия, проходящий через всю трилогию: божеские законы нельзя нарушать безнаказанно.

В 1935 У. выпустила в свет новый роман «Одиннадцать лет» (Elleve ăr), являющийся скорее художественно-оформленными мемуарами. В романе описывается жизнь и переживания дeвoчки.

Критика признает за У. ряд заслуг в дальнейшем развитии норвежского литературного языка («риксмола»).

В 1928 У. получила от Шведской академии нобелевскую премию по литературе.

Список литературы

I. На русск. яз. переведены: Ундсет С., Йенни, пер. М. П. Благовещенской, изд. «Северные дни», М., 1917

Фру Марта Оулие, Повесть, в кн.: «Фиорды», сб. 6, СПБ, (1910)

Весна, пер. Е. Н. Благовещенской, изд. «Время», Ленинград, 1928

Обездоленные, пер. М. М. Дьяконова, Гиз, Москва — Ленинград, 1928

Унсет С., Кристин, дочь Лавранса, Роман. Послесловие Н. Я. Рыковой, гос. изд. «Художественная литература», Л., 1935 (первая часть трилогии)

Samlede romaner og fortaellinger fra nutiden, 5 Bde, 2 utg., Oslo, 1925.

II. Отзывы: «Вестник иностранной литературы», М. — Л., 1928, № 9, стр. 157 и № 12, стр. 139

Металлов Я., Бунт человеческого духа, «Художественная литература», (М.), 1935, № 12, Немеровская О., Сигрид Унсет. «Кристин, дочь Лавранса», «Звезда», Л., 1935, № 12, Bing J., Sigrid Undset, Oslo, 1924.

III. Haffner H. J., Forsøk til en S. Undset bibliografi, Oslo, 1932.

Краткая биография унсет

УНСЕТ, Сіґрід (Undset, Sigrid — 20.05.1882, Калюнберґ, Дания — 10.06.1949, Лиллехаммер, Норвегия) — норвежская писательница, лауреат Нобелевской премии 1928 г.

Интерес к истории Унсет привил отец, который был знаменитым археологом, директором Исторического музея в датской столице. Маленькой дeвoчкой (когда умер отец, ей исполнилось лишь 11 лет) она заинтересованно слушала его рассказы о жизни прошлых эпох. «Сага о Ньяля» (XIII в.), один из самых ярких художественных произведений мировой литературы, в котором выразительно и метко описана Жизнь средневековых исландцев, переданы особенности хаpaктеров, специфика места действия и обычаев, стала любимой книгой будущей писательницы, определила ее судьбу. Впоследствии Унсет и сама переводила народные песни и саги прошлого современной норвежском языке.

После cмepти отца, когда семье пришлось переселиться в домик на окраине и жить на вдовью пенсию матери, главной фигурой в жизни дeвoчки стала ее мать — женщина высокообразованная, умная, с сильным хаpaктером. Именно она поддерживала увлечение будущей писательницы литературой, советовала ей внимательно наблюдать за тем и за теми, что и кто ее окружает. Дeвyшка стремилась заниматься живописью, но ей пришлось после гимназии закончить коммерческое училище и стать конторницею. И все же скучна и однообразна жизнь в конторе не погубило ее бурной фантазии, которой Унсет отличалась с детства, и не притупило ее наблюдательности. Начиная с 1909 г., Унсет несколько лет путешествовала по Европе, побывала в Германии и Италии. Живя в Риме, она вышла замуж, но в 1919 г. развелась с мужем и вместе с детьми переехала жить в поместье Б’єркебю, что вблизи Осло. Первый роман Унсет «Фру Марта Еулі» («Fru Marta Oulie», 1908) был навеян жизненными впечатлениями. Написанный в форме дневника, он раскрывает тяжелое положение бедной женщины.

Явившись в пору возникновения норвежского неореализма, этот роман не претендовал на важные жизненные обобщения, но привлекал внимание читателя к будничной действительности со всеми ее утомительными мелочами. В конце концов, именно с тех пор главным содержанием книг Унсет о современности стали судьба женщины, ее любовь, страдания и радости, семья — счастливая или несчастная, дети, стремление найти собственную сущность в этом мире. «Енни» («Jenny», 1911) — роман о художнице, связанную с городом, которая стремится в своих мечтах освободиться от надоевшей обыденности. Жизнь души героини становится главным содержанием этого произведения, в котором чувствуется возросла психологическая мастерство писательницы. В романе «Весна» («Vaaren», 1912) Унсет изображает семейные взаимоотношения, отношения с детьми. Героиня Роза похожа на Енни, но находится в несколько иных условиях. Новеллы писательницы, как и ее романы, изображающие различные, но всегда не слишком счастливые женские судьбы.

Читайте также Краткая биография лукиан

В 1920-1922 гг. Унсет писала свой знаменитый роман «Кристин, дочь Лавранса» («Kristin Lavransdatter»), три части которого — «Венец» («Kransen»), «Хозяйка» («Husfmen») и «Крест» («Korset») — определяют три основные периоды в жизни главной героини, которая жила в начале XIV в. В первой части перед нами дeвoчка — папина любимица, чуть позже — дeвyшка, в душе которого рождается еще почти неосознаваемое ею чувство любви к товарищу детских лет — бедного парня-простолюдина. Но вскоре он погибает, защищая ее честь. Кристин соглашается стать невестой другого — Симона, сына Андреаса, почти не задумываясь над своим отношением к нему, выполняя волю отца. Но вдруг на ее пути появляется рыцарь Эрланд, сын Нікулауса. Любовь к нему и абсолютная вера в его порядочность возникают у Кристин с первого взгляда. Писательница показывает, как в борьбе за право называться женой Ерланда мужает хаpaктер главной героини.

Впрочем, Унсет никогда не стремилась создавать идеальные образы: развитие Кристин — это не только обретение новых, лучших качеств, но и потеря простоты, доверчивости. Каждую потерю ее героиня — живая, реальная женщина — чувствует как огромное горе. Высшим критерием справедливости, доброты и порядочности для нее на протяжении всей ее жизни был отец — Лавранс, сын Бйоргюльфа. И именно его она заставляла больше всего страдать за свои ошибки. Цене целого ряда обманов и отвергнутых обязательств Кристин и Эрланд поженились, но их жизнь, как показывает писательница, не было безоблачным. Тема наказания за пренебрежение суровых законов морали проходит через все произведения Унсет. Став хозяйкой поместья Ерланда, матерью семерых его сыновей, Кристин не нашла покоя в любви мужа, потому что их страстные, сильные, но очень разные хаpaктеры наносили им больше бед, чем радости. Только в самые тяжелые периоды жизни они раскрывались друг другу с самого лучшего, самого человечного стороны. Через всю жизнь они пронесли свою любовь, хотя и не всегда могли дать друг другу счастье.

Исторический роман Унсет, связанный с реалиями XIV ст., с особенностями быта, обычаями эпохи, роман, в котором подробно воспроизводились особенности жилищ и одежды тогдашних людей, где упоминались многочисленные родственники главных героев, ибо в древности было принято поддерживать родственные связи и мстить за оскорбления родственников, — этот роман оказался близким для современников Унсет благодаря сложном психологическом тpaктовке хаpaктеров. Судьбы главных героев объединены с государственными событиями. Мы узнаем из романа о борьбе норвежцев за самостоятельность, которую у них пытаются отобрать короли, перед нами предстают картины жизни и работы разных слоев общества — от крестьян до королей.

Заметную роль в романе играют проблемы религии. Для Унсет они были одним из важнейших аспектов жизни человека и общества. Писательница была убеждена в том, что христианство было опорой для людей на протяжении прошлого тысячелетия и сможет поддержать их и на протяжении последующих веков. Она считала, что каждому человеку приходится выбирать между собой и Богом или между собой и другими людьми; если человек выбирает только себя, то она обречена на гибель — если не физическую, то по крайней мере духовную, ее любимые герои в этом романе особенно тесно связаны с христианством: в юности собирался податься в монастырь отец Кристин, в конце жизни туда попадают ее мать, двое сыновей, да и сама главная героиня произведения считает приемлемым для себя именно этот путь, когда все хлопоты семьи остались в прошлом, а она осмысливает свою жизнь, готовясь достойно завершить его. Епископы, а не светские властители способны справедливо решить сложные жизненные конфликты в этом романе. Однако не все церковники в произведении Унсет наделены высокой мудростью и порядочностью — писательница не закрывает глаза на людские пороки и преступления представителей всех слоев общества.

Следующим выдающимся историческим романом Унсет стала дилогия «Улав, сын Аудуна из Хествікена» («Olav Audunss0n и Hestviken», 1926) и «Улав, сын Аудуна, и его дети» («Olav Audunss0n og hans b0rn», 1927). Время действия этих произведений — XIII вв. В еще более седую древность погружает нас писательница, еще теснее и глубже есть здесь родственные связи, еще проще быт и причины, побуждающие главных героев к действию. Родовая месть, плата за насилие и убийство, кровавые бои раз за разом встают на страницах романов, но главным, как всегда, остается человеческий хаpaктер, духовный мир человека. Внимание писательницы сосредоточено прежде всего на образах Удава и его невесты, а потом жены Інґуні. И снова непростой путь двух главных героев к совместной жизни разворачивается перед нами, а невзгоды жизни закаляют их хаpaктеры.

Особенно ярким является образ Улава. Из упрямого, активного, предприимчивого и опришкуватого мальчика он превращается в опытного, мудрого и воспитанного нелегкой жизнью мужа. Но и здесь совместную жизнь героев, которые любят друг друга, не является простым: это тоже вариант любви-ненависти, изображенного в романе о Кристин и Ерланда. Унсет хорошо знала романы В. Скотта, но ее исторический роман основывался на национальной традиции, что питалась объективным стилем саги. Именно поэтому так много внимания писатель уделяет родственным связям героев, так подробно описывает их жилища, тщательно прослеживает подоплеку любых заключенных сделок, их исполнения или нарушения. Именно поэтому важную роль в произведениях У. играют поверья, предсказания, вещие сны, жизнь природы, которое для средневекового человека была полна тайн. Сложность порождает сюжетную напряженность романов, хотя их и нельзя назвать собственно авантюрными или приключенческими, потому что в них изображается сложность самой жизни прошлых эпох, которую усиливают непростые хаpaктеры героев, созданных творческим воображением писательницы. Вполне справедливо отмечали норвежские исследователи, романы, несмотря на пристальное внимание автора к особенностям быта, одежды, напряженности ситуаций, нельзя назвать ни романтичными, ни «костюмными», ни археологическими. Романы Унсет — это изящное в психологическом аспекте, научное по уровню знания реальных фактов, высокохудожественные по форме воспроизводства общечеловеческих радостей и горя, любви, ненависти, великодушия и предательства — всего того, что присуще человеческому обществу на протяжении его существования. Именно эта общечеловеческая интенция и до сих пор позволяет романам Унсет оставаться весьма увлекательной, познавательной и воспитательной лектурой.

В 1928 г. Унсет получила Нобелевскую премию по литературе «за убедительное описание скандинавского средневековья». Последние романы Унсет связаны с современностью, как, например, «Ида-Элизабет» («Ida Elisabeth», 1932), в котором вновь появляются проблемы семьи, изображен хаpaктер женщины, которая жертвует собственным счастьем в любви ради своих детей.

В 30-х гг. писательница, которая стала на то время убежденной католичкой, активно выступала с резким осуждением любых форм тоталитаризма. После оккупации Норвегии фашистской Германией она вынуждена была перебраться в Швецию, а оттуда в США. В Америке она продолжала общественную деятельность, читала лекции. После освобождения Норвегии Унсет вернулась на родину, где норвежское правительство наградил его Большим крестом ордена Святого Улава «за заслуги в литературе и служение народу». Сегодня произведения Унсет пpaктически неизвестны за пределами Норвегии, однако на родине его почитают как одного из лучших норвежских мастеров слова XX вв.

Энциклопедический словарь (2009)
УНСЕТ СИГРИД

УНСЕТ СИГРИД

У́нсет Сигрид (Undset) (1882-1949), норвежская писательница. В социальных романах «Фру Марта Эули» (1907), «Весна» (1914) — тема женского равноправия. В психологическом историческом романе-трилогии из эпохи викингов и рыцарского средневековья «Кристин, дочь Лавранса» (1920-22) и романах «Улав, сын Аудуна» (т. 1-4, 1925-27) — поиски добра и справедливости с опорой на христианство. Новеллы; эссе «Этапы» (1929), книга воспоминаний «Одиннадцать лет» (1934). Нобелевская премия (1928).

УНСЕТ Сигрид — У́НСЕТ (Undset) Сигрид (20 мая 1882, Калунборг — 10 июня 1949, Лиллехаммер), норвежская писательница.

Детство. Первая попытка творчества

Родилась в семье известного археолога, директора Исторического музея, друга Г. Шлимана (см. ШЛИМАН Генрих); в доме хранились его дары — находки из Трои. Когда Унсет было 11 лет, умирает ее отец, и она отказывается от мечты стать художницей, заканчивает Коммерческое училище и в течение почти 10 лет работает конторской служащей, заpaбатывая на жизнь себе и своей семье. Первая серьезная попытка творчества — роман из эпохи норвежского Средневековья (она еще вернется к его замыслу в своих книгах об Улаве, сыне Аудуна) — была отвергнута издателем. Сигрид советуют впредь не писать исторических романов, а взять что-нибудь полегче — из современности. Так она и поступает: в 1907-1920 публикуются ее романы «Фру Марта Оули»(1907), «Йенни» (1911), «Весна» (1914) и сборники рассказов и повестей «Счастливый возраст» (1908), «Простые судьбы» (1912) и «Осколок колдовского зеркала» (1917): все они посвящены судьбе современной женщины — ее мечтам, разочарованиям, поискам счастья в отвергающем ее мире; намечен и выход из конфликта между подсознательными женскими порывами и общественными установлениями — обращение к Богу.

Читайте также Краткая биография фадеев

Исторические романы

После успеха у критики первого напечатанного исторического романа (стилизации саги) «Повесть о Вига Льот и Вигдис» (1909) государство предоставляет Унсет стипендию. Она совершает путешествие по Германии и Италии, некоторое время живет в Риме, где знакомится со своим будущим мужем, художником Андерсом Сварстадом (он старше Сигрид на 13 лет, женат, и у него трое детей). В 1912 Унсет выходит за него замуж, но в 1919 их бpaк фактически расторгается, и писательница с тремя родившимися у нее к этому времени детьми поселяется в усадьбе Бьеркебэк в Лиллехаммере неподалеку от Осло, где днем ведет хозяйство, а по ночам работает над своими знаменитыми романами из эпохи конца 13-начала 14 в. — трилогией «Кристин, дочь Лавранса» (1920-1922) и тетралогией «Улав, сын Аудуна» (1925-1927) — уникальным сплавом личного и литературного опыта, исторических знаний, любви к прошлому родины и, наконец, тонкого понимания движений человеческой души. Как писала сама Унсет, «течет время, меняются обычаи и порядки, на многие вещи люди начинают смотреть по-иному, не меняется одно — наше человеческое сердце».

Общественная деятельность

В 1928 с формулировкой «главным образом за убедительное описание скандинавского средневековья» Унсет присуждена Нобелевская премия, которую писательница полностью пожертвовала Фонду помощи умственно отсталым детям. В эти годы писательница становится ревностной католичкой и в последующих романах и других литературных работах утверждает свой взгляд на мир, суть которого — в служении семье, обществу и Богу. В 1930-е гг. она активно участвует в общественной жизни, демонстрируя неприятие любого рода тоталитарных режимов. Ее книги запрещены в Германии, и в 1940, после оккупации Норвегии (в ходе военных действий, защищая родину, погибает ее старший сын Андерс), Унсет перебирается в нейтральную Швецию, а затем — в США, где выступает с лекциями против нацизма и поддерживает связь с норвежским правительством в изгнании. По возвращении в Норвегию «за выдающиеся заслуги в литературе и за служение народу» она награждается Большим крестом ордена Святого Улава. Умерла писательница в своем поместье Бьеркебэк в Лиллехаммере.