Краткая биография распутин

Краткая биография Григория Распутина

Распутин Григорий Ефимович (настоящая фамилия Новых) (1864 или 1865— 1916), политический авантюрист, старообрядец, фаворит императора Николая II.

Родился в селе Покровском Тобольской губернии (ныне в Тюменской области) в крестьянской семье. С юности отличался дурным поведением — отсюда прозвище, позже ставшее фамилией; не раз был бит односельчанами за конокрадство.

К 30 годам сблизился с сектантами и, стрaнcтвуя по святым местам, открыл в себе дар мощного психологического воздействия на верующих, в особенности женщин. Слушавшие его проповеди прихожане порой впадали в истерический трaнc.

Мистика и поиск новых ощущений в общении с людьми «из народа» были в моде среди аристократии Петербурга; в эту среду Распутина и ввёл ректор Петербургской духовной академии Феофан (1904— 1905 гг.). Светские дамы оказались падки на экзальтированные проповеди «старца», как стали называть Распутина.

Новый пророк стал своим человеком в салонах Северной столицы. Однако за ним уже закрепилась слава coблaзнителя и обманщика.

Вскоре «святой старец» попал во дворец великого князя Николая Николаевича, а в 1907 г. — и в царский дворец.

Императрица Александра Фёдоровна безуспешно искала у разного рода целителей и юродивых помощи для своего единственного сына Алексея, неизлечимо больного гемофилией (несвёртываемость крови). Распутин завоевал доверие царской семьи именно тем, что умел «заговаривать» кровь наследника. Мальчику становилось легче, Николай II и Александра были счастливы и старались не замечать, что «старец» пользуется их расположением с нeблаговидными целями.

Император не желал слушать доклады полиции о скандальном поведении Распутина. Внушив царю, что только он молитвами спасает и Алексея, и самодержавие, Распутин советовал, кого назначать и смещать из высших церковных и государственных чиновников вплоть до премьер-министра, устраивал выгодные финансовые комбинации. Вокруг него образовалась большая группа политиков и финансистов, толпились высокопоставленные почитательницы и просители, через него осуществлялись различные политические и торговые авантюры.

Против Распутина объединились видные монархисты. В ночь на 30 декабря 1916 г. великий князь Дмитрий Павлович, князь Ф. Ф. Юсупов и В. М. Пуришкевич убили Распутина, заманив его во дворец Юсупова под предлогом свидания с женой хозяина.

Распутин оказался необыкновенно силён и живуч. После того как на него не подействовали отравленные пирожные и мадера, «старца» прикончили несколькими выстрелами в упор, а тело столкнули под лёд Малой Невки. Вскрытие показало, что Распутин умер только через несколько часов пребывания в реке.

• Цитаты Валентина Распутина
  • Краткая биография Жана Кальвина
  • Краткая биография Игнатия Лойола
  • Краткая биография Даниила Заточника

• Цитаты про смысл жизни
• Цитаты про любовь
• Цитаты про настроение
• Цитаты про время
• Афоризмы про дeвyшек

Я конечно извиняюсь, но Оксана, где вы нашли 1969 год? Я всё понимаю что со зрением что-то не то, но если вы увидели 9 в место 8, то это ваши проблемы! Зрение улучшите! Прежде чем обвинять кого-то другого!

Татьяна, вы точно УВЕРЕНЫ, что 1969? Царской семьи, простите, уже тогда не было. Как он тогда мог быть с ней связан?Вам не кажется, что вы ошибаетесь?

Татьяна может Распутин родился в 1869 а не в 1969

татьяна, Валентин родился в 1937 году. Усть – Уда Иркутской области.

Татьяна, да вообще-то, по заключениям специалистов того времени Распутин оставался живым еще 7 часов после того, как был сброшен в реку…Звучит не убедительно и конечно есть вероятность, что не все это надумано, не спорю.
А год рождения – 1869.

К тому же, убит он был ДО того, как сброшен в реку… Судмедэкспертиза дала тому заключение… НА ЧЕМ ОСНОВАНЫ Ваши измышления? И зачем они именно таковы.

Вот интересно… Прежде, чем писать и давать людям ЛЖЕ-информацию, может, стоило копнуть в историю? Почитать-посмотреть-заглянуть? Распутин – настоящая фамилия, такая же, как у его отца… Год рождения – 1969, о чем есть запись в церковной метрической книге с. Покровское, где он родился…
Удивляюсь я желанию распространять и переписывать НЕ проверенные факты истории… Чушь…

Григорий Ефимович Распутин

РАСПУТИН Валентин Григорьевич (р. 15.03.1937), русский писатель и общественный деятель.

Родился 15 марта в селе Усть-Уда Иркутской области в крестьянской семье. После школы поступил на историке-филологический факультет Иркутского университета. В студенческие годы стал внештатным корреспондентом молодежной газеты. Один из его очерков обратил на себя внимание редактора. Позже этот очерк под заголовком «Я забыл спросить у Лешки» был опубликован в альманахе «Ангара» (1961).

Окончив университет в 1959, Распутин несколько лет работал в газетах Иркутска и Красноярска, часто бывал на строительстве. Красноярской ГЭС и магистрали Абакан — Тайшет. Очерки и рассказы об увиденном позже вошли в его сборники «Костровые новых городов» и «Край возле самого неба».

В 1965 Распутин показал несколько новых рассказов приехавшему в Читу на совещание молодых писателей Сибири В. Чивилихину, который стал «крестным отцом» начинающего прозаика.

Первая книга рассказов Распутина «Человек с этого света» была издана в 1967 в Красноярске. В том же году выходит повесть «Деньги для Марии».

В полную силу талант писателя раскрылся в повести «Последний срок» (1970), заявив о зрелости и самобытности автора.

Затем последовали повести «Живи и помни» (1974) и «Прощание с Матёрой» (1976), поставившие их автора в ряд лучших современных русских писателей.

В 1981 вышли новые рассказы: «Наташа», «Что передать вороне», «Век живи — век люби».

Появление в 1985 повести Распутина «Пожар», отличающейся остротой и современностью проблемы, вызвало большой интерес у читателя.

В последние годы писатель много времени и сил отдает общественной и публицистической деятельности, не прерывая творчества. В 1995 вышли в свет его рассказ «В ту же землю»; очерки «Вниз по Ленереке»; в 1996 — рассказы «Поминный день»; в 1997 — «Нежданно-негаданно»; «Отчие пределы» («Видение» и «Вечером»). Живет и работает в Иркутске.

Коренной сибиряк из с. Усть-Уда на Ангаре, ныне подтопленного водохранилищем Братской ГЭС. Окончил Иркутский университет в 1959. Публиковаться начинал в местной печати с очерков и рассказов, отмеченных несомненным дарованием, но на уровне сибирско-таежной романтики. Крупным успехом Распутина, принесшим ему литературную славу, стала повесть «Деньги для Марии» (1967), в которой выразилась основная идея писателя — торжество добра и справедливости над миром корысти и своеволия. Распутин тогда же был причислен столичными оценщиками к числу писателей «деревенской прозы», хотя даже сюжетно никогда не ограничивался описаниями сельской жизни. Развивали литературный успех Распутина последовавшие затем повести и рассказы («Последний срок», 1970, «Живи и помни», 1974, «Прощание с Матёрой», 1976, и др.). В образах его героев выражается огромное душевное богатство русского человека — доброта, совестливость, любовь к Родине, отзывчивость, сострадание, взаимопомощь, сердечность, душевная щедрость, нестяжательство.

Человек может жить полноценно только с любовью к Родине, сохраняя в душе вековые традиции своего народа. В повести «Прощание с Матёрой» Распутин показывает, как русский человек относится к разрушению своего национального мира «именем прогресса». По приказу сверху должна исчезнуть с лица земли, быть затоплена одна из многих русских деревень. Крестьян насильственно переселяют в другое место — в «перспективное» село, построенное бездарными, чуждыми русскому народу «специалистами» без любви к людям, которым тут жить». Простая русская женщина Дарья пять лет сопротивляется, защищая свой старый дом и всю деревню от погрома. Для нее Матёра и ее дом — воплощение Родины. Отстаивает Дарья не старую избу, а Родину, где жили ее деды и прадеды, и каждое бревно не только ее, но и пращуров ее. Сердце ее русское болит — «как в огне оно, христовенькое, горит и горит, ноет и ноет». Как точно отмечал критик Ю. Селезнев: «Название острова и села — Матёра — не случайно у Распутина. Матёра конечно же идейно образно связано с такими родовыми понятиями, как мать (мать — Земля, мать — Родина), материк — земля, окруженная со всех сторон океаном (остров Матёра — это как бы «малый материк»). Космополитическое наступление так называемого мирового прогресса, превращение человека в бездушный винтик потребительского мира разрушает духовную цивилизацию, подрубает основы православного мировоззрения, которое так стойко защищает Дарья. Предавая свою малую Родину, человек теряет истоки самого главного в жизни, деградирует как личность, жизнь его становится серой и бесцельной. Событием в идейной жизни общества стала повесть Распутина «Пожар» (1985). Это суровое художественное предостережение о грядущей народной беде: духовном упадке, следом за которым идет упадок социальный. С началом «перестройки» Распутин, до того сторонившийся заседательской суеты, включился в широкую общественно-политическую борьбу. Он был одним из самых деятельных противников вредительского «поворота северных рек» (проект Бергера был отменен в июле 1987). В 1989−91 — депутат Верховного Совета СССР, выступал с горячими патриотическими речами, впервые процитировал слова о «великой России» («Вам нужны великие потрясения, нам нужна великая Россия»). Состоял в руководстве Русского Национального собора и Фронта национального спасения. Потом публично заявил, что «политика — дело грязное».

Читайте также  Краткая биография твен

Григорий Ефимович Распутин (21.01.1869 г.— 30.12.1916 г.), настоящая фамилия Новых. Распутин Г.Е. родился в Тюменской губернии в селе Покровское. Григорий Ефимович был признан целителем, хотя образования у него никакого не было. Прозвище «Распутин», которое в дальнейшем закрепилось за ним как фамилия, Григорий получил за распутный образ жизни в селе.

В 1890 г. он женится на односельчанке Прасковье Федоровне, бpaк с которой привел к рождению трех детей.

В 1892 г. Распутин впервые совершает паломничество в пермский монастырь на Верхотуре. После Распутин доходит до Атоса — греческого монастыря, а затем добирается до Иерусалима. Когда Григорий вернулся в Покровское, он объявляет себя избранным Богом, обладающим исцеляющим и чудодейственным даром.

В 1900 г. Распутин отправляется в Киев, где он встретился с архимaндритом Хрисанфом. Архимaндрит направляет его в Петербург в Духовную академию к отцу Феофану, куда он прибывает в 1903 г.

В 1905 г. слух о целителе доходит до императорского двора. А в 1907 г., когда у царевича Алексея, болеющего гемофилией, случается очередной приступ, императрица находит Распутина. Григорий Распутин становится приближенным к семье императора, лечит Алексея и постепенно начинает влиять на политику страны.

В 1915 – 1916 гг., когда за маленький период времени меняются четыре должностных лица премьер-министра, весь двор начинает обсуждать фаворитизм Распутина. Тогда против Распутина стал созревать заговор.

30.12.1916 г. — Юсупов, Дмитрий Романов и Пуришкевич задумывают покушение на Распутина. Пригласив его, они пытаются отравить Григория, добавив в угощение цианистый калий. Но яд на него не подействовал, и тогда Юсупов выстрелом ранит целителя. Убивают Распутина Дмитрий и Владимир, после чего выбрасывают тело в прорубь.

Подняв тело, выясняется, что Распутин еще был жив, когда его сбросили, но в итоге захлебнулся. Похоронили Григория Распутина в Царском Селе возле часовни императорского дворца, но 1917 г. его тело было эксгумировано и сожжено.

Биография и личная жизнь Григория Распутина

ФИО:	Распутин Григорий Ефимович
Дата рождения:	21.01.1869
Место рождения:	с. Покровское
Знак зодиака:	Водолей
Деятельность:	Старец, целитель
Дата cмepти:	17.12.1916 (47 лет)

Григорий Ефимович Распутин – удивительный персонаж русской истории начала 20 века. Созданный вокруг крестьянина из сибирской глубинки ореол Божьего человека, провидца и целителя, позволил ему приблизиться к императорскому двору, и занять место духовного наставника и лекаря цесаревича Алексея. Феномен этого человека не разгадан до сих пор. Нет общего мнения по поводу масштаба влияния «старца» на венценосную семью, значимости в истории страны. Одни убеждены, что сибирский врачеватель обладал гипнозом и магией, другие – святостью и Божьей силой, третьи считают народного лекаря обычным шарлатаном и выскочкой.

Детство и отрочество

В зрелом возрасте Григорий Ефимович преувеличивал свой возраст, чтобы в большей степени соответствовать званию «старца», поэтому появились противоречивые данные о дате его рождения. Однако в метрической книге Богородицкой церкви (Тобольской губернии) сохранилась запись, гласящая, что 9 января 1869 года в семье православного крестьянина Ефима Яковлевича Распутина (старосты села Покровское) родился сын, названный Григорием. Ребенка крестили 10 января.

Семья сельского старосты, занимавшегося земледелием и извозом, относилась к числу зажиточных крестьян. Григорий был пятым ребенком. Мальчик не обладал крепостью здоровья, постоянно болел, в подростковом возрасте страдал бессонницей. Как замечали односельчане, отрок был одарен природной смекалкой, умом, силой внушения и удивительными способностями (мог лечить животных, останавливать кровь, находить пропавшие вещи).

Образование Григорий не получил (в селе отсутствовала приходская школа). Умел только читать и писать (и это умение давалось ему с трудом). В юном возрасте помогал отцу (пас скот, ходил в извоз, занимался земледельческим трудом). Повзрослев, совершал паломничество по святым местам. Сначала посещал ближайшие сибирские монастыри, затем стрaнcтвовал по всей России.

Жизненный путь

Хронологическое изложение важных событий жизни Григория Ефимовича включает следующие даты:

1. 9 января 1869 г. – дата рождения, зафиксированная в метрической церковной книге.
2. Февраль 1887 г. – венчание с избранницей Прасковьей Федоровной Дубровиной.
3. 1892 г. – паломничество в окрестные монастыри, начало постоянных стрaнcтвий по святым местам.
4. 1895, 1898, 1900 г. – рождение сына Дмитрия, дочерей Марии и Варвары.
5. 1997 – 1903 г.г. – создание в Покровском религиозной общины, врачевание, обретение известности в качестве целителя и провидца.
6. 1903 – 1904 г.г. – вхождение в круг общения Казанского епископа, поездка в Духовную академию Петербурга, встреча с архимaндритом Феофаном (уверовавшим в Божественный дар Григория).
7. 1904 г. – представление Феофаном Божьего человека представительницам знатных родов. Формирование ближайшего круга почитателей.
8. Ноябрь 1905 г. – представление знахаря императору Николаю Второму.
9. Октябрь 1906 г. – скрывавшая болезнь наследника цесаревича Алексея императорская семья обращается за помощью к Распутину. Обострение болезни, поиск любых способов облегчения состояния мальчика (страдающего гемофилией), рекомендации придворных дам, известность целителя обусловили выбор венценосного семейства.
10. Декабрь 1907 г. – удовлетворена просьба врачевателя по изменению фамилии. Теперь к ней добавлено слово «Новый».
11. 1907 г. – на пожертвования знатных покровителей в родном селе Григория Нового возводится храм.
12. Май 1907 г. – выход в свет биографической книги сибирского целителя «Житие опытного странника» (рассказы записала и опубликовала одна из поклонниц).
13. Сентябрь 1907 г. – возбуждение консисторией Тобольска дела против Распутина. Григорию Ефимовичу вменяется в вину вхождение в религиозную секту хлыстов (верующих в прямое общение со святым духом, вселяющихся в особенных людей – «христов»). Адепты секты отрицали святость брачных уз и поощряли пoлoвые связи вне бpaка.
14. Январь 1908 г. – обыск в доме старца.
15. Май 1908 г. – расследование дела прекращено.
16. Август 1908 г. – за царским лекарем устанавливается полицейское наблюдение по инициативе дворцового коменданта, обеспокоенного вхождением нeблагонадежного крестьянина в дворцовое окружение.
17. 1909 г. – ходатайство Столыпина, изучившего материалы полицейского наблюдения с фактами недостойного поведения знахаря, об удалении Нового из Петербурга. Придворные дамы встают на защиту Григория Ефимовича.
18. июль 1909 г. – раскаяние Распутина перед епископом Феофаном и обещание уйти с ложного пути (отказаться от сектантских религиозных взглядов и внебрачных связей).
19. 1910 – 1912 г.г. – распространение в печати статей, критикующих поведение царского целителя (обвиняемого в сектантстве, пьянстве, разврате). Государь несколько раз высылал провидца из столицы, но затем, по настоянию супруги, возвращал обратно. Услуги знахаря были необходимы при обострении болезни сына.
20. 1911 г. – паломничество старца в Святую землю, посещение Киева.
21. Начало 1912 г. – скандальная публикация писем Великих княгинь к народному врачевателю.
22. Январь 1912 г. – беседа государя с министром внутренних дел Макаровым и требование прекратить развернутую в прессе кампанию чернения Божьего человека и царской семьи.
23. Февраль 1912 г. – в целях восстановления пошатнувшегося авторитета монаршего дома, глава Кабинета министров Коковцев просит целителя навсегда покинуть дворец (возможно, за вознаграждение). Знахарь уезжает из столицы.
24. Октябрь 1912 г. – в связи с обострением болезни цесаревича Александра Федоровна обращается за помощью к народному врачевателю. Григорий Ефимович возвращается в Петербург.
25. Июнь 1914 г. – покушение на избранника Бога религиозной фанатички Гусевой, появление в прессе преждевременных некрологов.
26. Июль 1914 г. – государь дает распоряжение об организации охраны целителя.
27. Декабрь 1915 г. – обострение болезни царского наследника и молитвенная помощь старца.
28. Февраль 1916 г. – провальная попытка нового министра внутренних дел Хвостова устранить Распутина, закончившаяся отставкой чиновника.
29. Ноябрь 1916 г. – выступление в Думе лидера кадетов Милюкова с антиправительственной речью, ставшей сигналом подготовки разразившейся через несколько месяцев революции. Провокационная речь подвигла дворян на организацию заговора и подготовку убийства ненавистного придворного лекаря, поведение которого, по их мнению, пошатнуло авторитет монарха и довело страну до кризиса.
30. 17 декабря 1916 г. – убийство царского врачевателя.

С царской семьей

Брачные узы и судьба рода

Гришка (как называли односельчане) не был красавцем. Однако, несмотря на грубоватую внешность, сибиряк обладал магнетизмом и загадочной силой, манящей представительниц прекрасного пола. Особой привлекательностью отличались необычные (по описаниям современников) «колдовские», «словно дьявольские глаза».

Пользующийся вниманием женского пола, Григорий Ефимович выбрал в спутницы жизни работящую женщину, по молодости тоже увлекающуюся паломничеством, Прасковью Федоровну Дубровину. Бpaк с ней сохранил на всю жизнь, несмотря на возвышение при царском дворе, внимание светских красавиц и неудержимую тягу к адюльтерам.

У супругов родилось трое детей. Дочери Варвара и Матрена (Мария) закончили в Петербурге гимназию. Сын Дмитрий вел крестьянское хозяйство в родном селе.

После революции дочь Мария вместе с мужем офицером Борисом Соловьевым уехала в Прагу, позже перебралась в Лос-Анджелес. Работала дрессировщицей в цирке. Издала в 1925 и 1926 годах книги с воспоминаниями, в 1932 году опубликовала небольшие заметки об отце на страницах эмигрантского журнала «Иллюстрированная Россия».

Судьба оставшихся на Родине члeнов семьи сложилась печально. Вдову и детей лишили в 1922 году избирательных прав как «злостных элементов». Варвара скончалась от тифа в 1925 году. У Дмитрия отняли дом и крестьянское подворье. Затем Прасковью Федоровну и сына арестовали и отправили в ссылку на север, где Дмитрий умер, заболев дизентерией. Вдова прославившегося врачевателя скончалась в 1933 году в Салехарде.

Читайте также  Краткая биография алданов

Заключение

Слухи о значительном влиянии целителя на царское семейство явно преувеличены. Сохранившиеся заметки Николая Второго свидетельствуют о том, что император видел «этого мужика» несколько раз в своей жизни, и «каждый раз издалека». О тесном общении не идет речь. Императрица Александра Федоровна радушно привечала старца при дворе по одной причине – народный врачеватель действительно обладал способностями и облегчал состояние ее больного сына. Об отсутствии влияния Распутина на монарха, и тем более на политику государства, свидетельствуют письменные воспоминания шефа полиции Петербурга Васильева.

Тот факт, что некоторые придворные пытались через Божьего человека добиться благосклонности государя, свидетельствует только о том, что во все времена существовали люди, идущие к цели любыми путями. Сибирскому мужику льстило преклонение представителей высшего света. Порой он обещал ходатайство, несмотря на то, что выполнять просьбы не собирался.

Именно тщеславие и большая тяга к женскому полу привели старца к роковому финалу. Поверившие в его влияние на императора, дворяне решили избавиться от ненавистного выскочки. Страна переживала кризисные времена и ходили слухи, что неудачные шаги Николая Второго во внутригосударственных и внешнеполитических делах – это результат советов неграмотного мужика.

Распутина под предлогом близкого знакомства с первой красавицей Петербурга (племянницей императора), пригласили во дворец Юсупова и убили. Преступление заговорщиков вызвало одобрение даже в ближайшем окружении монарха. Было проведено следствие. Однако суд не состоялся.

Бессмысленная месть праху и, окутанная мистическими обстоятельствами, cмepть оставляют вопросы. Но большее удивление вызывает предречение Распутина о том, что после его кончины падет монархия. Действительно, после убийства Божьего человека закончилось правление Романовых (в результате революционного переворота). Венценосная семья была расстреляна. Остается загадкой, был ли на самом деле сибирский крестьянин провидцем или его пророчество – простое совпадение со сложившейся исторической ситуацией.

Григорий Ефимович Распутин

РАСПУТИН Валентин Григорьевич (р. 15.03.1937), русский писатель и общественный деятель.

Родился 15 марта в селе Усть-Уда Иркутской области в крестьянской семье. После школы поступил на историке-филологический факультет Иркутского университета. В студенческие годы стал внештатным корреспондентом молодежной газеты. Один из его очерков обратил на себя внимание редактора. Позже этот очерк под заголовком «Я забыл спросить у Лешки» был опубликован в альманахе «Ангара» (1961).

Окончив университет в 1959, Распутин несколько лет работал в газетах Иркутска и Красноярска, часто бывал на строительстве. Красноярской ГЭС и магистрали Абакан — Тайшет. Очерки и рассказы об увиденном позже вошли в его сборники «Костровые новых городов» и «Край возле самого неба».

В 1965 Распутин показал несколько новых рассказов приехавшему в Читу на совещание молодых писателей Сибири В. Чивилихину, который стал «крестным отцом» начинающего прозаика.

Первая книга рассказов Распутина «Человек с этого света» была издана в 1967 в Красноярске. В том же году выходит повесть «Деньги для Марии».

В полную силу талант писателя раскрылся в повести «Последний срок» (1970), заявив о зрелости и самобытности автора.

Затем последовали повести «Живи и помни» (1974) и «Прощание с Матёрой» (1976), поставившие их автора в ряд лучших современных русских писателей.

В 1981 вышли новые рассказы: «Наташа», «Что передать вороне», «Век живи — век люби».

Появление в 1985 повести Распутина «Пожар», отличающейся остротой и современностью проблемы, вызвало большой интерес у читателя.

В последние годы писатель много времени и сил отдает общественной и публицистической деятельности, не прерывая творчества. В 1995 вышли в свет его рассказ «В ту же землю»; очерки «Вниз по Ленереке»; в 1996 — рассказы «Поминный день»; в 1997 — «Нежданно-негаданно»; «Отчие пределы» («Видение» и «Вечером»). Живет и работает в Иркутске.

Коренной сибиряк из с. Усть-Уда на Ангаре, ныне подтопленного водохранилищем Братской ГЭС. Окончил Иркутский университет в 1959. Публиковаться начинал в местной печати с очерков и рассказов, отмеченных несомненным дарованием, но на уровне сибирско-таежной романтики. Крупным успехом Распутина, принесшим ему литературную славу, стала повесть «Деньги для Марии» (1967), в которой выразилась основная идея писателя — торжество добра и справедливости над миром корысти и своеволия. Распутин тогда же был причислен столичными оценщиками к числу писателей «деревенской прозы», хотя даже сюжетно никогда не ограничивался описаниями сельской жизни. Развивали литературный успех Распутина последовавшие затем повести и рассказы («Последний срок», 1970, «Живи и помни», 1974, «Прощание с Матёрой», 1976, и др.). В образах его героев выражается огромное душевное богатство русского человека — доброта, совестливость, любовь к Родине, отзывчивость, сострадание, взаимопомощь, сердечность, душевная щедрость, нестяжательство.

Человек может жить полноценно только с любовью к Родине, сохраняя в душе вековые традиции своего народа. В повести «Прощание с Матёрой» Распутин показывает, как русский человек относится к разрушению своего национального мира «именем прогресса». По приказу сверху должна исчезнуть с лица земли, быть затоплена одна из многих русских деревень. Крестьян насильственно переселяют в другое место — в «перспективное» село, построенное бездарными, чуждыми русскому народу «специалистами» без любви к людям, которым тут жить». Простая русская женщина Дарья пять лет сопротивляется, защищая свой старый дом и всю деревню от погрома. Для нее Матёра и ее дом — воплощение Родины. Отстаивает Дарья не старую избу, а Родину, где жили ее деды и прадеды, и каждое бревно не только ее, но и пращуров ее. Сердце ее русское болит — «как в огне оно, христовенькое, горит и горит, ноет и ноет». Как точно отмечал критик Ю. Селезнев: «Название острова и села — Матёра — не случайно у Распутина. Матёра конечно же идейно образно связано с такими родовыми понятиями, как мать (мать — Земля, мать — Родина), материк — земля, окруженная со всех сторон океаном (остров Матёра — это как бы «малый материк»). Космополитическое наступление так называемого мирового прогресса, превращение человека в бездушный винтик потребительского мира разрушает духовную цивилизацию, подрубает основы православного мировоззрения, которое так стойко защищает Дарья. Предавая свою малую Родину, человек теряет истоки самого главного в жизни, деградирует как личность, жизнь его становится серой и бесцельной. Событием в идейной жизни общества стала повесть Распутина «Пожар» (1985). Это суровое художественное предостережение о грядущей народной беде: духовном упадке, следом за которым идет упадок социальный. С началом «перестройки» Распутин, до того сторонившийся заседательской суеты, включился в широкую общественно-политическую борьбу. Он был одним из самых деятельных противников вредительского «поворота северных рек» (проект Бергера был отменен в июле 1987). В 1989−91 — депутат Верховного Совета СССР, выступал с горячими патриотическими речами, впервые процитировал слова о «великой России» («Вам нужны великие потрясения, нам нужна великая Россия»). Состоял в руководстве Русского Национального собора и Фронта национального спасения. Потом публично заявил, что «политика — дело грязное».

Григорий Ефимович Распутин (21.01.1869 г.— 30.12.1916 г.), настоящая фамилия Новых. Распутин Г.Е. родился в Тюменской губернии в селе Покровское. Григорий Ефимович был признан целителем, хотя образования у него никакого не было. Прозвище «Распутин», которое в дальнейшем закрепилось за ним как фамилия, Григорий получил за распутный образ жизни в селе.

В 1890 г. он женится на односельчанке Прасковье Федоровне, бpaк с которой привел к рождению трех детей.

В 1892 г. Распутин впервые совершает паломничество в пермский монастырь на Верхотуре. После Распутин доходит до Атоса — греческого монастыря, а затем добирается до Иерусалима. Когда Григорий вернулся в Покровское, он объявляет себя избранным Богом, обладающим исцеляющим и чудодейственным даром.

В 1900 г. Распутин отправляется в Киев, где он встретился с архимaндритом Хрисанфом. Архимaндрит направляет его в Петербург в Духовную академию к отцу Феофану, куда он прибывает в 1903 г.

В 1905 г. слух о целителе доходит до императорского двора. А в 1907 г., когда у царевича Алексея, болеющего гемофилией, случается очередной приступ, императрица находит Распутина. Григорий Распутин становится приближенным к семье императора, лечит Алексея и постепенно начинает влиять на политику страны.

В 1915 – 1916 гг., когда за маленький период времени меняются четыре должностных лица премьер-министра, весь двор начинает обсуждать фаворитизм Распутина. Тогда против Распутина стал созревать заговор.

30.12.1916 г. — Юсупов, Дмитрий Романов и Пуришкевич задумывают покушение на Распутина. Пригласив его, они пытаются отравить Григория, добавив в угощение цианистый калий. Но яд на него не подействовал, и тогда Юсупов выстрелом ранит целителя. Убивают Распутина Дмитрий и Владимир, после чего выбрасывают тело в прорубь.

Подняв тело, выясняется, что Распутин еще был жив, когда его сбросили, но в итоге захлебнулся. Похоронили Григория Распутина в Царском Селе возле часовни императорского дворца, но 1917 г. его тело было эксгумировано и сожжено.

Читайте также  Краткая биография северянин

Григорий Распутин

Имя: Григорий Распутин (Grigori Rasputin)

Отчество: Ефимович

День рождения: 9 января 1869

Кто родился в этот день: 13 чел.

Место рождения: с. Покровское, Тобольская губерния (ныне Тюменская обл.)

Дата cмepти: 17 декабря 1916 (47 лет)

Причина cмepти: узнать убийство

Где похоронен: узнать кремирован

Карьера: историческая личность, приближенный семьи Николая II

• Детство и юность
• Петербургский период
• Личная жизнь Григория Распутина
• Cмepть Распутина
• Предсказания Распутина

Биография Григория Распутина

Детство и юность

Григорий появился на свет 21 января 1869 года в сельском поселении Покровское. Он стал пятым, но единственным оставшимся в живых ребенком в семье Ефима Яковлевича Новых и Анны Васильевны (до замужества Паршуковой). Семья не бедствовала, но из-за алкоголизма ее главы все имущество вскоре после рождения Григория ушло с молотка.

С детства мальчик был не очень силен физически, часто болел, с 15 лет страдал бессонницей. Еще подростком он удивлял односельчан своими странными способностями: якобы он мог исцелять заболевшую скотину, а однажды, прибегнув к ясновидению, точно указал, где находится пропавшая соседская лошадь. Но в целом, до 27 лет он ничем не отличался от сверстников – много работал, пил, курил, был неграмотным. Распутный образ жизни и наградил его прозвищем Распутин, которое приклеилось намертво. Также некоторые исследователи приписывают Григорию создание местного филиала хлыстовской секты, проповедующей «свальный грех».

В поисках работы он осел в Тобольске, завел жену, религиозную крестьянку Прасковью Дубровину, которая родила от него сына и двух дочерей, однако бpaк не обуздал его охочий до женской ласки нрав. Словно какая-то необъяснимая сила притягивала противоположный пол к Григорию.

Примерно в 1892 году в поведении мужчины произошла разительная перемена. Его начали беспокоить вещие сны, и он обратился за помощью в близлежащие монастыри. В частности, посетил Абалакский, расположенный на берегу Иртыша. Позже, в 1918 году, в нем побывала высланная в Тобольск царская семья, знавшая о монастыре и хранившейся там чудотворной иконе Богоматери из рассказов Распутина.

Решение начать новую жизнь созрело у Григория окончательно, когда в Верхотурье, куда он пришел поклониться мощам св. Симеона Верхотурского, ему было знамение – во сне пришел сам небесный покровитель уральской земли и велел покаяться, идти стрaнcтвовать и лечить людей. Явление святого настолько его потрясло, что он перестал греховодничать, начал много молиться, отказался от употрeбления мяса, бросил пить, курить и для внесения в свою жизнь духовного начала пустился в стрaнcтвия.

Он обошел многие святые места России (в Валааме, на Соловках, в Оптиной пустыне и пр.), побывал и за ее пределами – на святой греческой горе Афон и в Иерусалиме. В тот же период он освоил грамоту и Священное писание, в 1900-м совершил паломничество в Киев, затем – в Казань. И все это – пешком! Стрaнcтвуя по российским просторам, он произносил проповеди, делал предсказания, производил заклинания бесов, рассказывал о своем даре творить чудеса. Слухи о его целительных силах ширились по стране, и страждущие люди с разных мест стали прибывать к нему за помощью. И он их лечил, не имея представления о медицине.

Петербургский период

В 1906 году он сменил свою фамилию на Распутин-Новых.

Последующая жизнь странника-провидца в городе на Неве была неразрывно связана с Августейшей семьей. На протяжении более 10 лет он лечил цесаревича, успешно прогонял бессонницу у императрицы, иногда делая это просто по телефону. Частые посещения «старца» недоверчивый и осторожный самодержец не приветствовал, но отмечал, что после беседы с ним даже на его душе становилось «легко и спокойно».

Распутину прощали пьяные дeбoши, бесстыжие выходки вроде кутежа в ресторане «Яр» в обнаженном виде. «Легендарный разврат императора Тиберия на острове Капри становится после этого умеренным и бaнaльным», – так вспоминал американский посол о вечеринках в доме Григория. Также есть сведения о попытке Распутина coблaзнить княгиню Ольгу, младшую сестру императора.

Общение с человеком подобной репутации подрывало авторитет императора. К тому же о болезни цесаревича знали немногие, и близость целителя ко Двору начали объяснять его более чем дружескими отношениями с императрицей. Но, с другой стороны, на многих представителей светского общества, особенно на женщин, он оказывал поразительное воздействие. Им восхищались и считали святым.

Личная жизнь Григория Распутина

Распутин женился в 19 лет, после возвращения в Покровское из Верхотурского монастыря, на Прасковье Федоровне в девичестве Дубровиной. Они познакомились на православном празднике в Абалаке. В этом бpaке появилось на свет трое деток: в 1897-м Дмитрий, спустя год дочь Матрена и в 1900-м Варя.

В 1910-м он забрал дочерей к себе в столицу и определил в гимназию. Супруга с Димой осталась дома, в Покровском, на хозяйстве, куда он периодически приезжал. Она якобы прекрасно знала о его разгульном образе жизни в столице, и совершенно спокойно к этому относилась.

После революции дочь Варя умерла, заболев тифом и туберкулезом. Брата с матерью, женой и дочкой отправили в ссылку на Север, где они все вскоре ушли из жизни.

Старшей дочери удалось дожить до старости. Она вышла замуж, родила двух дочек: старшую – в России, младшую – уже в эмиграции. Последние годы проживала в США, где ушла из жизни в 1977 году.

Cмepть Распутина

В 1914-м на жизнь провидца было совершено покушение. Хиония Гусева, духовная дочь иеромонаха крайне правых взглядов Илиодора, с криком «Я убила антихриста!» ранила его в живот. Фаворит императора выжил и продолжил участвовать в государственных делах, вызывая резкий протест в среде царских оппонентов.

Незадолго до гибели Распутин, чувствуя нависшую над ним угрозу, отослал императрице письмо, в котором указал, что если его убийцей станет кто-либо из родственников царской семьи, то Николай II и все его родственники умрут в течение 2 лет, – мол, было ему такое видение. А если убийцей станет простолюдин, то императорский род будет процветать еще долго.

Положить конец влиянию неугодного «советника» на императорскую семью и все российское правительство решила группа заговорщиков, включая мужа государевой племянницы Ирины, Феликса Юсупова и двоюродного брата самодержца, Дмитрия Павловича (о них говорили в обществе как о любовниках).

Окутанным тайной был жизненный путь провидца, но не менее загадочной и добавившей мистики к его персоне оказалась cмepть. В декабрьскую ночь 1916 года заговорщики пригласили целителя в особняк Юсупова для встречи с красавицей Ириной, якобы для оказания ей «особенной помощи». В приготовленные для угощения вина и яства они добавили сильнейший яд – цианистый калий. Однако он на него не подействовал.

Тогда Феликс выстрелил ему в спину, но снова безрезультатно. Гость выбежал из особняка, где убийцы расстреляли его в упор. И это не убило «божьего человека». Тогда его начали добивать дубинками, кастрировали, сбросили тело в реку. Позже оказалось, что даже после этих кровавых зверств, он остался в живых и пытался выбраться из ледяной воды, но утонул.

Предсказания Распутина

На протяжении своей жизни сибирский прорицатель сделал порядка сотни пророчеств, включая:

— крах империи и гибель императора;

— Вторую мировую войну, описав в деталях блокаду Ленинграда («Знаю, знаю, окружат Петербург, голодом морить будут! Сколько людей умрет, и все из-за немцев. А хлеба-то – хлеба на ладошке не разглядишь! Вот и cмepть в городе. Но не видать вам Петербурга! Накось, cмepтью голодной ляжем, а вас не пустим!», – крикнул как-то раз он в сердцах оскорбившему его немцу. Об этом написала в дневнике близкая подруга императрицы Александры Анна Вырубова);

— полеты в космос и высадку человека на Луне («американцы гулять по Луне будут, срамной флаг свой оставят и улетят»);

— образование СССР и последующий его распад («Была Россия – будет красная яма. Была красная яма – будет болото нечестивых, которые красную яму вырыли. Было болото нечестивых – будет поле сухое, но не будет России – не будет и ямы»);

— ядерный взрыв в Хиросиме и Нагасаки (утверждал, что видел два острова, дотла сгоревших в огне);

— генетические эксперименты и клонирование (рождение «чудовищ, не имеющих души и пуповины»);

— теpaкты начала нынешнего века.

Одним из самых впечатляющих его предсказаний считают заявление о «мире наоборот» – это предстоящее исчезновение на трое суток солнца, когда землю накроет туман, а «люди будут ждать cмepти как спасения», а времена года поменяются местами.

Все эти сведения почерпнуты из дневников его собеседников, так что нет предпосылок считать Распутина «предсказателем» или «ясновидящим».