Закавказья в период возникновения рабовладельческого строя

Рабовладельческие государства Закавказья и Средней Азии

1. Возникновение рабовладельческих государств.

На смену первобытнообщинному строю пришел рабовладельческий строй. Он явился важной ступенью в развитии человечества. Вы знаете о нем из курса истории древнего мира.

При рабовладельческом строе были враждебные друг другу общественные классы. Основными классами были paбы и рабовладельцы.

Вместе с образованием классов появилось и государство — особая организация насилия, необходимая для удержания господства эксплуататоров над эксплуатируемыми.

Древнейшие рабовладельческие государства, как вы знаете, возникли в IV-II тысячелетиях до и. э. на Востоке — в Египте, Вавилоне, Индии, Китае. Здесь, в долинах многоводных рек, земля была особенно плодородной. Она давала хорошие урожаи даже при обработке деревянными, каменными и медными орудиями труда. Урожай был больше, чем нужно было для того, чтобы хоть как-нибудь прокормить тех, кто обpaбатывал землю и собирал зерно и другие продукты земледелия. Появились излишки продуктов, которые могла присвоить родовая знать, заставив рабов пахать землю, строить плотины, проводить каналы. Поэтому пленных стали превращать в рабов и заставлять работать на их владельцев. Потом в рабов стали обращать и своих обедневших соплеменников.

Позже, во II-I тысячелетиях до н. э., рабовладельческий строй установился и в других странах — в древней Греции, в древнем Риме. Примерно тогда же возникли рабовладельческие государства и на юге нашей страны — в Закавказье, Средней Азии, на побережье Черного моря.

2. Царство Урарту и его культура.

В начале I тысячелетия до н. э. в Закавказье вокруг горы Арарат и высокогорного озера Ван возникло государство Урарту. Его название и название горы Арарат происходят от общего корня.

Почва здесь большей частью каменистая. Для ее обработки необходимы были железные орудия. Жители Урарту еще в начале I тысячелетия до и. э. научились добывать и обpaбатывать железо. Землю в Урарту стали пахать плугом с железным лемехом. Только с использованием железных орудий в Урарту появились излишки продуктов, которые могла присвоить родовая знать. Возникло имущественное неравенство. Образовались классы рабовладельцев и рабов, а вместе с ними возникло и государство.

Тысячи рабов трудились в хозяйстве урартской знати: обpaбатывали землю, сооружали оросительные каналы, добывали железо и изготовляли из него орудия труда и оружие, пасли скот.

Рабовладельцы вели жестокие войны для захвата добычи. Пленных превращали в рабов.

В царстве Урарту развилась для того времени высокая культура. Там работали искусные мастера по сооружению оросительных каналов и больших водохранилищ. В Урарту развилось строительное искусство — нас поражают остатки грандиозных крепостей и дворцов, сооруженных трудом рабов. Стены дворцов украшены мрамором, выложены цветным камнем. В окрестностях Еревана раскопали дворец — в нем 120 комнат, большие кладовые, где хранилось зерно и высокие сосуды с вином, В скале возле озера Ван были высечены огромные помещения, вероятно, для гробниц урартских царей.

Урарты славились обработкой металлов. Бронзовые щиты и чаши царей покрыты замечательными рисунками талантливых ремесленников; на рисунках изображены львы, быки, боевые колесницы, вооруженные воины.

Карта Царство Урарту:

В Урарту была развита письменность. До наших дней сохранились глиняные таблички и каменные плиты с клинообразными письменами, рассказывающими о хозяйстве и военных походах царей. На скале царь Аргишти I (середина VIII в. до н. э.) в память одного из походов велел высечь такие слова: «64 071 человека частью я cмepти предал, частью живыми увел. Увел еще 286 коней, 2251 быка и 8205 овец».

Жестокие войны с соседями ослабили царство Урарту. Оно просуществовало около трехсот лет и было разгромлено соседними племенами в начале VI в. до н. э.

Армянский и грузинский народы — наследники культуры Урарту.

3. Народы Средней Азии в древности.

На территории Средней Азии с древнейших времен жили предки современных народов нашей страны — таджиков, узбеков, туркмен, казахов, киргизов.

В степях Южного Казахстана и Средней Азии в I тысячелетии до н. э. жили кочевники-скотоводы, по берегам рек Аму-Дарьи, Сыр-Дарьи, Зеравшана — земледельческие племена. В условиях жаркого и сухого климата земля при искусственном орошении давала богатый урожаи. Многочисленные каналы питали живительной влагой поля пшеницы, цветущие сады и виноградники.

Одно из древнейших государств Средней Азии — Хорезм — образовалось в районе нижнего течения реки Аму-Дарьи. Большие поселки, обнесенные стенами, и города-крепости защищали земледельческое население от набегов кочевых племен. Искусные ремесленники и paбы возводили огромные дворцы и храмы. До наших дней в пустынях Средней Азии сохранились развалины некогда цветущих и богатых городов и поселков.

Советские археологи открыли выдающийся памятник культуры древнего Хорезма — замок Топ paк-Кала. Высоко поднимались три башни замка. В многочисленных комнатах- яркая, многоцветная роспись стен, лепные украшения карнизов, большие глиняные скульптуры, раскрашенные в различные тона: лица — телесного цвета, одежда — белого, зеленого, гoлyбого, красного, черного.

Богатства Средней Азии прельщали многих завоевателей.

В VI в. до н. э. в Среднюю Азию вторглось многотысячное войско персидского царя. Особенно решительное сопротивление ему оказали кочевые племена. С большим трудом удалось персидским захватчикам подчинить своей власти Среднюю Азию. Всю территорию страны они разделили на отдельные области — сатрапии. Во главе каждой стоял наместник персидского царя — сатрап. Завоеватели грабили население, взыскивали бесчисленные подати.

Народное предание рассказывает, что бесстрашный юноша — пастух Шиpaк под видом проводника заманил однажды персидское войско в безводную пустыню. Много врагов погибло. Погиб и Шиpaк. Но память о его подвиге живет в веках.

В IV в. до и. э. в Среднюю Азию вторглась армия Александра Македонского. Почти три года пришлось затратить знаменитому полководцу древности, чтобы завоевать Среднюю Азию. Особенно стойкое сопротивление ему оказало население Согдианы (бассейн реки Зеравшан). Согдийцы нападали на отдельные отряды завоевателей, уничтожали их и освобождали города и области, завоеванные македонянами. Жестокими мерами пытались подавить сопротивление населения завоеватели. Они разрушали города, истрeбляли всех мужчин, а женщин и детей обращали в рабство.

История народов Средней Азии знает немало примеров самоотверженной борьбы против иноземных завоевателей. Не раз население Средней Азии попадало под власть соседних государств.

В тяжелых условиях развивали народы Средней Азии свое хозяйство и культуру: проводили многочисленные оросительные каналы, строили города, совершенствовали разнообразные ремесла, прокладывали торговые пути.

С древних времен народы Средней Азии имели связи с греками, иранцами, индийцами, китайцами и многое заимствовали друг у друга. Через Среднюю Азию везли из Китая шелк в далекий Рим. Из Рима и Византии везли на Восток хрусталь и изделия из тонкого разноцветного стекла. Славились ферганское оружие и сосуды из серебра и золота. Из Индии пришла в Среднюю Азию культура хлопка. Хлопчатобумажные ткани из Средней Азии попадали даже в Рим. В Самарканде построили водопровод, похожий на римский.

Народы Средней Азии внесли большой вклад в развитие культуры многих стран древнего Востока.

Рабовладельческие цивилизации Закавказья, Средней Азии и Причерноморья. Древние славяне (I тыс. до н.э. — IV в. н.э. )

Рабовладельческие цивилизации Закавказья, Средней Азии и Причерноморья. Древние славяне (I тыс. до н.э. — IV в. н.э. )

Особенности образования древнейших рабовладельческих государств

Первые рабовладельческие цивилизации возникли в эпоху бронзового века в полосе с благоприятным климатом, протянувшейся от Средиземноморья до Китая: деспотии Древнего Востока, Греция, Рим, Индия и Китай. Рабовладение просуществовало как господствующая во всемирно-историческом масштабе форма организации жизни до III-V вв. н.э.

Предпосылки создания государственности складывались на протяжении сотен лет. Форма первых цивилизационных отношений могла быть различна: в одних условиях — рабовладельческой, в других — феодальной. Процесс перехода от первобытно-общинных отношений к цивилизации растянулся на несколько тысяч лет; у народов Древнего Востока он протекал в III тысячелетии до н.э. , а у некоторых народов он начался только в XIX в. н.э.

На территории Закавказья, Средней Азии и Причерноморья складывались крупные рабовладельческие государства, предшествующие появлению феодального общества и оказавшие влияние на ход мировой истории.

В рабовладельческом и феодальном обществах существовали как свободные общинники, так и paбы, хотя последние при феодализме не играли главной хозяйственной роли. Различие между этими обществами состояло в том, что рабовладение было основано на принудительном использовании в господском хозяйстве труда людей, полностью являющихся собственностью их господина и не имевших своих средств производства, а феодализм — на принудительной эксплуатации труда людей (крестьян), ведущих свое хозяйство и обладающих средствами производства (кроме земли, принадлежащей господину). Однако и при переходе к феодализму непосредственно от первобытного общества рабство имело значительное место (патриархальная форма рабства).

Развитию рабовладельческой цивилизации способствовало наличие ряда условий:

1. организация крупного господского хозяйства (при примитивной технике);
2. контроль племенной знати, а впоследствии и государства над жизненно важными средствами ведения общинного хозяйства (оросительными каналами, рудными разработками и др.);
3. расширение источников получения новых рабов.

Несмотря на крайнюю жестокость рабства, рабовладельческая цивилизация была значительным шагом вперед по сравнению с первобытным обществом:

• получило развитие специализированное ремесло;
• завязывались широкие торговые связи;
• возникали города с высокой для того времени культурой;
• появилась письменность, которая сохранила имена народов и драгоценные сведения об их языке и образе жизни.

Возникшая у закавказских племен собственная письменность рассказывает нам о превращении в XI в. до н.э. союза племен в государство Урарту. Оно просуществовало около трех столетий и было разгромлено около 590 г. до н.э. милянами, южными соседями урартцев. Десятки племен были подчинены и объединены в одно значительное государство, ставшее в VIII в. до н.э. соперником Ассирийской державы и крупной силой Древнего Востока.

Читайте также  Органы власти в ссср

В Урарту были развиты различные отрасли экономики. В долинах рек преобладало земледелие, требовавшее искусственного орошения; в горах — полукочевое (эйлажное) скотоводство. Возделывались разные сорта пшеницы, ячменя, проса, выращивались виноград, инжир, миндаль. Из домашних животных были известны коровы и овцы. Постепенно расширялось коневодство, имевшее большое значение для потребностей царского войска. Разводились верблюды.

Урартские ремесленники были опытными мастерами, постигшими технику обработки бронзы, железа, драгоценных металлов, камня, глины, дерева и т.д. Вся роскошь царских дворцов и храмов, известная по описаниям и археологическим раскопкам, была делом рук местных мастеров, большая часть которых принадлежала, по всей вероятности, к paбам.

Главным рабовладельцем Урарту был царь, стоявший во главе большого войска. Он владел многими городами, крепостями, каналами и многочисленными paбами.

Большие богатства принадлежали храмам и жрецам. Жители Урарту приносили своим многочисленным богам в жертву быков, бapaнов, а в особо важных случаях — людей. В народе сохранились и пережитки религиозных представлений времени первобытного общества: был развит культ дерева как символа жизни, широко применялись магические заклинательные рисунки. У населения Урарту была своя письменность (клинопись), возникла математическая наука, были созданы свои меры, своя цифровая система.

В Средней Азии к середине I тысячелетия до н.э. произошел массовый переход к оседлому земледелию с искусственным орошением, который привел к возникновению рабовладельческих отношений. Созданный индоевропейскими народами Средней Азии древний эпос («Авеста») упоминает Хорезм — «страну солнца» (по нижнему течению Амударьи), Согдиану — «богатую людьми и стадами» (в долине Зеравшана), Бактрию — «страну с высоко поднятыми знаменами» (в верховьях Амударьи). Особенность развития этих стран, как и других стран Древнего Востока, состояла в сохранении элементов родоплеменного строя.

Племена Закавказья в период гегемонии Урарту

Возникновение и развитие рабовладельческого общества на территории Армянского нагорья оказали влияние на жившие к северу от него племена Закавказья. Здесь процесс разложения первобытно-общинного строя идёт в это время особенно быстрым темпом. Непосредственное соприкосновение с рабовладельческими государствами Востока ведёт к ускорению формирования здесь классового общества.

Племена Закавказья в начале I тысячелетия до н. э.

Клинообразные надписи урартских царей вместе с археологическими памятниками дают возможность представить жизнь племён Закавказья в это время. В Закавказье урарты застали отличное от них по культуре, а в известной мере и по языку население, находившееся уже на довольно высокой ступени

Оружие и другие изделия из Закавказья.

Внизу — бронзовый пояс (?) с изображением охоты. Начало I тысячелетия до н. э.

В это время Северный Кавказ, часть Черноморского побережья и, вероятно, Восточное Закавказье были, по-видимому, заселены племенами, говорившими на языках абхазочеркесской и северо-восточной (дагестанской) групп кавказских языков. Восточная часть Южного Причерноморья и, вероятно, часть внутренних районов Западного Закавказья были уже тогда заселены племенами, говорившими на языках картвельской группы. В Западном и Центральном Закавказье были распространены также племена, близкие по языку к хуррито- урартам. Лишь к концу периода, а частично даже позже начинается проникновение на территорию Кавказа индоевропейских элементов как с севера (киммерийцы, скифы), так и с юга (армяне, мидяне).

Закавказские племена в то время занимались земледелием и скотоводством. Об этом говорят сельскохозяйственные орудия (зернотёрки, серпы, вилы), найденные при раскопках поселений и в могилах, а также скелеты домашних животных, положенных вместе с покойником. Многочисленные сообщения урартских царей говорят об угоне больших количеств скота с территории Закавказья. Из ремёсел, развивавшихся в этот период на территории Закавказья, особенно высоко стояла бронзовая металлургия; данные археологических раскопок показывают, что на территории Закавказья существовали различные типы секир, мечей, кинжалов, наконечников стрел и копий, а также других видов оружия. Но железо в Закавказье ещё не было распространено. По своему общественному строю население Закавказья находилось на стадии разложения первобытно-общинного строя. Оно делилось на племена, которые жили самостоятельной жизнью и обладали каждое своей территорией, обычно очень небольшой. Урартские цари в своих надписях упоминают десятки «царей», через земли которых им приходилось проходить. Разумеется, эти «цари» были не более как племенными вождями.

В религиозных представлениях племён Закавказья в этот период фантастически отражаются крупнейшие общественные и хозяйственные сдвиги в их жизни; наряду с представлениями, восходящими к примитивной охотничьей магии и тотемизму, развиваются культы неба и солнца, а также почитание домашних животных, например быка, переплетающееся с астральными представлениями. Всё это, разумеется, было связано с развитием земледелия и скотоводства, с разложением первобытно-общинного строя.

^ Урартские походы сопровождались громадными опустоше-

Урартское завоевание. ^ ^ ^ ^ _ J

ниями, систематическим угоном скота и порабощением насе- Начало железного века

ления. О походе в страну Эриахи, у подножия горы Арагац,

Сардури II сообщает в одной летописи: «6436 юношей я увёл, 15553 женщины угнал, всего 21989 человек, некоторых убил, некоторых живыми увёл. 1613 коней, 115 верблюдов, 16529 голов крупного рогатого скота я угнал, 37685 овец я угнал». Наряду с военным грабежом страна подвергалась и систематической эксплуатации. На территории Закавказья урарты строили крепости, которые служили не только административными центрами и опopными пунктами обороны, но и центрами сбора дани. Одной из наиболее значительных была упоминавшаяся уже ранее крепость Тейшебаини. Здесь, вокруг цитадели, где жил урартский наместник, находился город, в котором обитали ремесленники, возможно насильственно сюда переселённые и переpaбатывавшие собираемые в виде дани с земледельческой округи продукты, которые вслед за тем отсылались в Биаинили.

В урартский период в Закавказье начинается быстрое освоение железа. На Кавказ железо проникает на рубеже II и I тысячелетий, а окончательно утверждается здесь во второй четверти I тысячелетия до н. э. Помимо Урарту и, может быть, Ирана третьим очагом металлургии, откуда железо могло проникать на Кавказ, был восток Малой Азии; жившие здесь хали- бы и обитатели гор Тавра — племена, частично, вероятно, родственные картвельским, а частично — индоевропейским хеттским племенам, — славились в древности как кузнецы железа.

Изготовление из железа сельскохозяйственных орудий в Закавказье, которое началось в период урартского владычества, двинуло вперёд земледелие. Совершенствовалась ирригационная система, разводились сады и виноградники. Всё это не могло не способствовать экономическому прогрессу южных областей Закавказья. В этот период отдельные представители местной знати начинают сосредоточивать в своих руках иногда по несколько десятков рабов. В кургане на берегу Севана мужской скелет, вероятно скелет племенного вождя, окружён 14 другими скелетами, по-видимому, рабов. Подобные захоронения известны и в Азербайджане. Они показывают, что племена Закавказья находились в это время уже на заре рабовладельческого общества. [76]

Развитие кочевого хозяйства в степях Восточной Европы и Средней Азии

ЛЕТОПИСЬ УРАРТСКОГО ЦАРЯ САРДУРИ II В НИШЕ ВАНСКОИ СКАЛЫ

ВИННАЯ КЛАДОВАЯ ЦИТАДЕЛИ УРАРТСКОГО ГОРОДА ТЕЙШЕБАИНИ

VII—VI вв. до н. э.

владельческих государств. Подвергая полнейшему разграблению захваченную территорию, киммерийское войско внушало ужас жителям соседних стран.

Длительные успехи небольшой группы кочевников, проникших в Переднюю Азию, можно объяснить только предположив, что к ним присоединялись некоторые полукочевые скотоводческие племена и ранее уже обитавшие в Закавказье и Малой Азии на периферии больших государств. Кроме того, к ним, вероятно, примыкали также земледельцы и paбы, которые бегством из своей страны спасались от эксплуатации; таких беглецов было немало в эти времена в державах Востока.

В 20-х годах VIII в. до н. э. поражение от киммерийцев потерпел Руса I, царь Урарту. Урартское государство киммерийцы не смогли разрушить, но им удалось стать хозяевами восточной части Малой Азии. Есть предположение, что именно в битве с ними погиб в 705 г. до н. э. ассирийский царь Саргон II. Около 679 г. киммерийцы попытались проникнуть на ассирийскую территорию, но были отбиты. Часть киммерийцев в это время появилась и на

Золотая шейная гривна скифского типа. Найдена около Эрзурума (Малая Азия).

VII-VI вв. до н. э.

территории нынешнего Южного Азербайджана, где приняла участие в восстании мидян против Ассирии. Однако возможно, что в данном случае восточные источники под общим названием киммерийцев понимают скифов, о проникновении которых в Мидию в начале VII в. до н. э. точно известно.

В начале 70-х годов VII в. вожди основных племён киммерийцев вступили в соглашение с Ассирией и Урарту. В ассирийских памятниках встречается упоминание «начальника киммерийского (очевидно, наёмного) полка». Есть основания предполагать, что киммерийцы выступали и вместе с Урарту в качестве союзников или наёмников.

Наиболее тяжело пострадала от киммерийцев Фригия. В первой четверти VII в. до н. э. это государство было разрушено, по-видимому, совместными действиями Урарту и киммерийцев. Центральная часть Малой Азии стала добычей киммерийских племён. В течение первой половины VII в. почти все области Малой Азии подвергаются разрушительным набегам киммерийцев, которые нападают и на столицу Лидии — Сарды и на греческие города побережья Эгeйского моря. Угроза для Лидии стала ещё более серьёзной в связи с тем, что киммерийцы, по-видимому, соединились с трерами — скотоводческим фpaкийским племенем, проникшим с Балкан в Малую Азию через Босфор и Дарданеллы. Треры были поддержаны также горным народом — ликийцами, жившими на юго-западе Малой Азии и сохранившими многие древние порядки, в том числе сильные пережитки матриархата. По-видимому, только после того, как Лидия дважды получила помощь от Ассирии, а киммерийцы были ослаблены столкновениями со скифами, лидийцы одержали победу. Мощь киммерийцев была сломлена. Остатки киммерийцев осели в северовосточной части Малой Азии, где постепенно слились с местным населением.

Читайте также  Ссср к лету 1944 года

^ Через 50—60 лет после вторжения киммерийцев в Переднюю

П „ А Азию туда вторгается другое кочевое ираноязычное племя

в Пе р е дн ей зии или группа племён — скифы. Первоначально это название

принадлежало племени, обитавшему к востоку от нижнего течения Волги, а затем проникшему на её западный берег и на Северный Кавказ. Отсюда скифы через современный Дагестан и Дербентский проход устремились на территорию нынешнего Азербайджана. Здесь они обосновались и, включив, вероятно, в свой состав значительные группы местного скотоводческого населения, совершали походы в различные части Передней Азии.

Восточные памятники называют вождей скифов «царями» и их область — «царством». Вероятно, оно было расположено в низменной части междуречья Куры и Аpaкса, хотя некоторые исследователи склонны считать, что это царство находилось на территории Маны, в районе Урмийского озера.

Серебряная обшивка с изображениями в скифском стиле. VII в. до н. э.

Найдена около Саккыза (Иран). Реконструкция.

Скифы столкнулись с ассирийцами впервые в 70-х годах VII в. до н. э.; в борьбе с ассирийцами погиб скифский вождь Ишпакай. Затем около 673 г. скифы поддержали восстание мидян против ассирийской власти, но в конце концов вождь скифов Партатуа заключил союз с ассирийским царём Асархаддоном, который, по-видимому, выдал за него замуж свою дочь. С этих пор скифы умело используются ассирийцами против своих врагов. В 50-х годах VII в. Мадий, сын Партатуи, возглавил поход скифов в Малую Азию — но всей вероятности, с ведома Ассирии, которую просил тогда о помощи против киммерийцев царь Лидии Ардис. Киммерийцы в это время представляли серьёзную угрозу и для ассирийских границ, — это ясно видели в Ассирии. Столкновение друг с другом двух групп кочевников привело к разгрому киммерийцев. Зато скифы выросли в большую политическую силу, с которой древневосточные цари не смогли справиться. Так, Мадий добился подчинения скифам новообразованного Мидийского царства в Северном Иране и Южном Азербайджане. Правда, это подчинение было, вероятно, более или менее формальным; скифы ограничивались лишь получением определённого выкупа от Мидии. Возможно также, что этот конфликт скифов с Мидией был спровоцирован ассирийцами, желавшими ослабить Мидию как своего опасного соседа.

Часть обшивки с древневосточными изображениями и изображениями в скифском стиле.

Найдена около Саккыза.

После cмepти ассирийского царя Аш- шурбанапала около 633 г. до н. э., когда Ассирия была охвачена внутренними смутами, скифы, по-видимому, вторглись на контролировавшиеся Ассирией территории, в частности в Сирию и Палестину. Во время своих походов скифы доходили тогда до границ Египта.

Значительной силой скифы оставались в Передней Азии во времена падения Ассирийской и Урартской держав, но из-за скудости источников нам не ясна их роль в событиях, развернувшихся в конце VII в. Во всяком случае в то время скифы уже потеряли влияние в Мидии. Судя по древнееврейским данным, Скифское царство ещё существовало в конце 90-х годов VI в. до н. э. После этого времени источники о нём уже не упоминают.

Основная часть скифов в это время, по-видимому, постепенно уходила обратно на Северный Кавказ и проникала в Северное Причерноморье, населённое в то время родственными им частью кочевыми, частью земледельческими племенами различных наименований. В науке эти племена также получили общее название «скифов»; так их впервые стали называть греки (начавшие около этого времени появляться на северных берегах Чёрного моря), по-видимому, по имени уже известного им племени, вторгавшегося в Малую Азию.

Часть скифов, как и киммерийцы, однако, осталась в Закавказье, а может быть, также и в Малой Азии. Археологические данные о раннем железном веке в Закавказье показывают наличие там значительных элементов скифской культуры.

Рабовладельческое общество в Закавказье

На территории СССР рабовладельческое общество ранее всего возникло в Закавказье, которое в начале I тысячелетия до н. э. вошло в состав крупного государства Древнего Востока — Урарту. Область к северо-востоку от озера Ван ассирийцы называли Урарту. Позднее, в I тысячелетии до н. э. это название распространилось также на области верховий Тигра и Евфрата.

Уже в XII в. до н. э. у урартийцев складываются крупные союзы племен. Растущие экономические связи и непрерывные нападения ассирийцев ускорили процесс объединения урартских племен. В результате в середине IX в. до н. э. на территории вокруг оз. Ван образовалось Урартское государство со столицей в г. Тушпа.

Возникшее государство стремительно усиливалось. В 834 г. до н. э. первый царь Урарту Сардури I , успешно отразив поход ассирийцев, укрепил положение своего государства. При преемнике Сардури I , царе Менуа (810 — 778 гг. до н. э.), границы Урарту расширились до берегов Евфрата на западе и оз. Урмия на востоке, на севере граница шагнула за р. Аpaке, на правом берегу которого, на склоне Арарата, Менуа построил крепость и административный центр — г. Менуахинили.

Еще больших успехов добился сын и преемник Менуа Аргишти I (778 — 760 гг. до н. э.) и сын Аргишти I — Сардури II (760 — 730 гг. до н. э.). При них Урарту нанесло ряд тяжелых ударов по Ассирии, отторгнув от нее несколько областей. На севере власть урартских Царей распространилась вплоть до долины Куры. На месте нынешнего Еревана Аргишти I построил г. Эрибуни, а в Араратской долине — г. Аргиштихинили. Время правления царей Аргишти I и Сардури II было периодом наибольшего расцвета государства Урарту.

Основу экономики Урарту составляли земледелие, скотоводство, садоводство, ремесло. Большое значение имело сооружение каналов и водохранилищ для орошения полей. Об ирригационных сооружениях Урарту дает представление сохранившийся до наших дней 70-кило метровый канал, проведенный царем Менуа для снабжения пресной водой г. Тушпа.

Урарту было рабовладельческим государством. Рабский труд применялся при сооружении дворцов и храмов, постройке крепостей, проведении каналов. Paбы работали в хозяйствах урартских царей, знати, храмов. Однако большинство населения составляли крестьяне-общинники, которые были обложены податными и трудовыми повинностями. По хаpaктеру государственного строя Урарту — типичная, древневосточная деспотия. Во главе государства стоял царь с группой родственников и соплеменников. В их среде распределялись все высшие административные должности.

С 30-х годов VIII в. до н. э. могущество Урарту стало клониться к упадку. В 735 г. до н. э. ассирийцы нанесли поражение Сардури II , дойдя до урартской столицы. При сыне Сардури II — Русе I Урарту подверглось новому нападению ассирийского царя Саргона II . Опусто-1 шив страну, ассирийцы в 714 г. до н. э. разграбили и I сожгли религиозный центр Урарту — Мусасир.

В начале VII в. до н. э. Урарту несколько оправилось от нанесенных ассирийцами ударов. Правивший в это время Руса II вел большое строительство, особенно в Закавказье. Однако новое усиление Урартского государства было непродолжительным. В начале VI в. до н.э. оно гибнет под ударами Мидии — державы, образовавшейся на севере центрального Ирана.

В просуществовавшем около 3,5 столетий государстве Урарту сложилась высокая культура. С конца IX в. до н. э. урартийцы ввели у себя систему клинописи, и переработав для этого ассирийское клинописное письмо. Большие успехи были достигнуты в развитии ремесла, I особенно металлообpaбатывающего: урартские железные изделия широко были известны во всей Передней Азии. Дворцы, храмы, крепости, крупные ирригационные сооружения свидетельствуют о высоком уровне строительного дела в Урарту. В столице Тушпе было Я много каменных зданий, стены которых были выложены плитами с изображениями и инкрустациями.

История государства Урарту, его культура имеют для нас особый интерес. Наследниками этой культуры являются народы Закавказья, древние предок» которых принимали участие в создании государства и культуры Урарту.

После падения, Урарту в Закавказье возникают государства, созданные предками нынешних армян, грузин, азербайджанцев.

Основу армянской народности составили племенные союзы хайев и арме, занимавшие в VII в. до н. э. юго-запад и северо-запад Армянского нагорья. По названию арме все население западной части Армянского нагорья получило у других народов имя армян. Сами же армяне и до сего времени называют себя хайи, а свою страну Хайястан.

С гибелью Урарту Армения входила в состав мировых держав: Мидии, империй Ахеменидов, Александра Македонского, Селевкидов.

В VI — V вв. до н. э. у армян завершался процесс разложения первобытнообщинного строя. Создавались предпосылки для образования армянского государства, но этому препятствовало иноземное владычество. Лишь в 190 г. до н. э., когда в битве при Магнессии войска селевкидов были разгромлены римлянами, правители двух армянских областей — Великой Армении и Софены — объявили себя независимыми царями. При Тигране I (95 — 56 гг. до н. э.), объединившем оба армянских царства и совершившем ряд успешных походов в соседние страны, Армения превратилась в могущественное государство Переднего Востока с территорией от Куры до Иордана и от Каспийского до Средиземного моря.

Это было рабовладельческое государство-деспотия Управление державой осуществлялось через многочисленных должностных лиц, высшие из которых входили в состав царского двора. В обширных владениях члeнов царского дома, знати и храмов трудились paбы, закабаленные общинники, издольщики. Высокого развития достигли ремесла: добыча и обработка металла, обработка камня, гончарное, ткацкое, ювелирное и другие, в которых также применялся труд рабов. При всем значении рабского труда основную массу населения державы Тиграна II составляли общинники.

Царство Тиграна II было непрочным. Его раздирали классовые и национальные противоречия. В 65 г. до н. э. Тигран II потерпел поражение в битве с римлянами и подчинился Риму. На ряд столетий Армения становится ареной жестокой борьбы между Римом и Парфией, затем между Римом и Сасанидским Ираном, и I лишь в IV в. н. э. она снова обретает самостоятельность. К этому времени в Армении четко обозначился кризис рабовладельческого строя, в недрах которого складывались феодальные отношения.

Читайте также  Русь в начале удельного периода

В начале III в.. до н. э. образовалось раннефеодальное государство в Восточной Грузии — Иберия. Его первым царем был Фарнаваз, столицей — Армлзис-Цихе (против г. Мцхеты). В это же время в Западной Грузии — Колхиде — складывается государство Колхов co столицей в г. Айя на р. Фасис (Рион).

В I в. до н. э. Иберия, как и Армения, попала под власть Рима, однако его зависимость от Рима была значительно слабее и она почти не была затронута римско-парфянскими и римско-сасанидскими войнами. Римская власть прочно укрепилась лишь в Колхиде. Во II в. н. э. здесь образуется Лазское царство.

Иберское государство в I — III вв. н. э. продолжало развиваться и крепнуть. Его зависимость от Рима становилась все более номинальной. I — II века н. э. в Иберии были временем расцвета рабовладельческих отношений, которые в дальнейшем вытесняются феодальными отношениями.

Древнейшим населением Азербайджана, по данным Геродота, были каспы. Позднее древние греки знали здесь албанов, населявших левый берег Аpaкса. По имени албанов Северный Азербайджан в древности назывался Албанией. В I в. до н. э. здесь образуется рабовладельческое государство. После прихода в Закавказье римских войск Албания попала под влияние Рима, продолжавшееся с перерывами до второй половины II в н. э. В III в. н. э. Албанию подчинил себе Сасанидский Иран. Вследствие более медленного развития Албании по сравнению с Арменией, Иберией и Колхидой феодальные отношения здесь зародились не ранее IV — V вв. н. э.

Артемов, Н.Е. История СССР: Учебник для студентов ин-тов И90 культуры. В 2-х частях. Ч. 1/ Н.Е. Артемов [и д.р.]. – М.: Высшая школа, 1982.- 512 с.

Племена Закавказья в начале I тысячелетия до н. э

Племена Закавказья в начале I тысячелетия до н. э

О жизни племен Закавказья в это время можно узнать из клинообразных надписей урартских царей вместе с археологическими памятниками.

Именно в Закавказье урарты столкнулись с отличным от них по своей культуре, а в известной степени и по языку населением, которое к этому времени находились на довольно высоком уровне развития.

Территории Северного Кавказа, части Черноморского побережья и, скорее всего, Восточное Закавказье населяли племена, которые говорили на языках абхазо-черкесской и северо-восточной (дагестанской) групп кавказских языков.

В это же время Восточную часть Южного Причерноморья и часть внутренних районов Западного Закавказья населяли племена, которые говорили на языках картвельской группы. В Западном и Центральном Закавказье располагались племена, близкие по языку к хуррито-урартам.

К концу данного периода, а кое-где даже позже проникают на территорию Кавказа индоевропейские элементы как с севера (киммерийцы, скифы), так и с юга (армяне, мидяне).

Основным занятием у закавказских племен считалось земледелие. Также играло важную роль скотоводство. При раскопках поселений и в могилах обнаружены орудия сельского хозяйства (зернотерки, серпы, вилы), а также найдены скелеты домашних животных, которые были положены вместе с покойником.

Оружие и другие изделия из Закавказья. Внизу — бронзовый пояс (?) С изображением охоты. Начало i тысячелетия до н. э.

Из многочисленных сообщений урартских царей следует, что с территории Закавказья угонялось большое количество скота.

В этот период на территории Закавказья развиваются ремесла, среди которых особенно высокое место занимала бронзовая металлургия. Сведения, которые были получены благодаря археологическим раскопкам, показывают, что на территории Закавказья были различные типы секир, мечей, кинжалов, наконечников стрел и копий, а также других видов оружия.

Однако железо в Закавказье еще не применялось.

Население Закавказья по своему общественному строю находилось на стадии разложения первобытнообщинного строя. Оно состояло из племен, обладавших небольшими территориями и потому живших самостоятельной жизнью.

В своих надписях урартские цари неоднократно упоминают десятки «царей», через земли которых им нужно было следовать. Очевидно, что речь идет не о «царях» как таковых, а о племенных вождях.

В этот период религиозные представления племен Закавказья отражали крупнейшие общественные и хозяйственные сдвиги, происходившие в их жизни. Наряду с представлениями, восходящими к примитивной охотничьей магии и тотемизму, развиваются культы неба и солнца, а также почитание домашних животных, например быка, переплетающееся с астральными представлениями.

Разумеется, все это происходило в связи с разложением первобытнообщинного строя, с развитием земледелия и скотоводства.

Читайте также

Глава XV Общий очерк военно-политического положения в начале 1918 г. Украины, Дона, Кубани, Северного Кавказа и Закавказья

Глава XV Общий очерк военно-политического положения в начале 1918 г. Украины, Дона, Кубани, Северного Кавказа и Закавказья Итак, распад центральной власти вызвал временную балканизацию русского государства по признакам национальным, территориальным, историческим,

Глава 8 ПАРТИЙНЫЙ ЛИДЕР ЗАКАВКАЗЬЯ

Глава 8 ПАРТИЙНЫЙ ЛИДЕР ЗАКАВКАЗЬЯ ПАРТИЙНЫЕ бюрократы-хрущевцы, переименовавшие Берию в директивной четвертушке бумаги для подписчиков Большой советской энциклопедии во «Вклеенныймежду22и23страницами», не были бы бюрократами, если бы подходили к своим обязанностям

Во главе коммунистов Закавказья

Во главе коммунистов Закавказья Составлять и подписывать секретно-осведомительные сводки Лаврентию Павловичу пришлось все время пребывания на высоких чекистских постах, где он оставался до ноября 1931 года, когда его сделали первым секретарем компартии Грузии и вторым

ПРИСОЕДИНЕНИЕ КАВКАЗА И ЗАКАВКАЗЬЯ

ПРИСОЕДИНЕНИЕ КАВКАЗА И ЗАКАВКАЗЬЯ Кавказская линия[52] Наши владения в предгорьях Кавказа долгое время не отходили далеко от устья Терека. Только в 1735 г. выстроен был Кизляр недалеко от моря. Но мало-помалу терское казачество увеличивалось притоком новых казаков —

Присоединение Закавказья

Присоединение Закавказья Персидский поход Освободительная борьба народов Закавказья[62] Политика России в районе Каспийского моря и Закавказья диктовалась серьезными экономическими и политическими интересами.Через Астpaxaнь были установлены торговые связи со

Усиление связей России с народами Закавказья[63]

Усиление связей России с народами Закавказья[63] Во второй половине XVIII в. Закавказье по-прежнему находилось под владычеством Ирана и Турции. Общий упадок этих государств усиливал освободительные стремления в подвластных землях. Среди многочисленных царств, княжеств и

Политическая карта Шумера в начале III тысячелетия до н. э

Политическая карта Шумера в начале III тысячелетия до н. э В начале III тысячелетия до н. э. на территории Двуречья находилось несколько десятков небольших городов-государств, а политическое объединение их еще ждало своего часа.Города Шумера, построенные на холмах и

Племена Западного Закавказья

Племена Западного Закавказья К югу от населенных меотийскими племенами земель по восточному побережью Черного моря и во внутренних областях Северного Кавказа жили многочисленные мелкие племена. Население этих областей, кочевое на равнинах, полуоседлое и связанное с

Племена Восточного Закавказья

Племена Восточного Закавказья Население Восточного Закавказья находилось и стороне от важнейших центров рабовладельческой цивилизации, почти не имело с ними связей и поэтому по сравнению с картвельскими племенами жизнь их была более примитивной. Преобладающей формой

Культуры бронзового века в начале II тысячелетия до н. э

Культуры бронзового века в начале II тысячелетия до н. э Если отсечь зону древних рабовладельческих государств, то на карте Европы и Азии начала II тысячелетия мы сможем увидеть следующие очаги культур.Обширные прострaнcтва Прибайкалья и прибайкальских степей к востоку

Южная сирия в начале I тысячелетия до н. э

Южная сирия в начале I тысячелетия до н. э Примерно в середине IX века образовалась относительно большое государство Хамат, которое расположилось на юге Сирии и имело в своих союзниках мощное государство Ассирию.Вышеупомянутая враждебная Хамату коалиция нескольких

2. Племена Закавказья в период гегемонии Урарту

2. Племена Закавказья в период гегемонии Урарту Возникновение и развитие рабовладельческого общества на территории Армянского нагорья не могли не повлиять на жившие к северу от него племена Закавказья.Процесс разложения первобытнообщинного строя, здесь в этот период

11. АЛ-ИСТАХРИИ. ГОРОДА ЗАКАВКАЗЬЯ В X ВЕКЕ

11. АЛ-ИСТАХРИИ. ГОРОДА ЗАКАВКАЗЬЯ В X ВЕКЕ Абу-Исхак-Ибрахим-ибн-Мухаммедал-Фарисейал-Истахрий около 930 г. написал «Книгу путей царств», откуда здесь приводятся отрывки о городах Закавказья. Относящиеся к Кавказу выдержки из «Книги путей царств» напечатаны в «Сборнике

52. КИРАКОС ГАНДЗАКЕЦИ. РАЗОРЕНИЕ ЗАКАВКАЗЬЯ МОНГОЛАМИ

52. КИРАКОС ГАНДЗАКЕЦИ. РАЗОРЕНИЕ ЗАКАВКАЗЬЯ МОНГОЛАМИ Киpaкос из Гандзака(из Ганджи) — армянский историк XIII века, современник завоевания монголами Закавказья (родился в 1201 г., умер приблизительно в 1272 г.). Отрывки из «Истории» взяты из книги К. П. Патканова «История

IV. Cнoшeния северного Причерноморья с югом в начале I тысячелетия до х. э

IV. Cнoшeния северного Причерноморья с югом в начале I тысячелетия до х. э Cнoшeния северного Причерноморья с югом достигают значительно большей интенсивности на следующем этапе исторического развития, в поздний период бронзового века, т. е. примерно с XI до VIII–VII вв. до х.

Тема 16 Архитектура и изобразительное искусство хеттов и хурритов. Архитектура и искусство Северной Месопотамии в конце II – начале I тысячелетия до н. э

Тема 16 Архитектура и изобразительное искусство хеттов и хурритов. Архитектура и искусство Северной Месопотамии в конце II – начале I тысячелетия до н. э Особенности хеттской архитектуры, типы сооружений, строительная техника. Архитектура Хатуссы и проблемы